﷽
شما را...،
چه خوش آید چه ناخوش؛
طنین نام حسین، شرق و غرب عالم را متلاطم کرده است...
و دور نیست آن روز که فریاد «انا المهدی» فرزندش، کاخهای ظلمتان را به لرزه اندازد.
﷽
شما را...،
چه خوش آید چه ناخوش؛
طنین نام حسین، شرق و غرب عالم را متلاطم کرده است...
و دور نیست آن روز که فریاد «انا المهدی» فرزندش، کاخهای ظلمتان را به لرزه اندازد.
﷽
از حسین زنده ترسیدند؛ تشنه و غریب به مسلخش بردند.
و آنگاه که فریاد «لبیک یا حسین» ستون کاخهایشان را لرزاند؛ بر مرقدش آب بستند تا شمع وجودش را بیفروغ کنند.
چقدر غافل بودند و بیخرد، دشمنان دیروز حسین...
و غافلتر و احمقتر دشمنان امروزش؛
همینها که رستاخیز محرم، گلوگیرشان شده و هر سال به شکلی و رنگی کینۀ خود ابراز میکنند.
اما حسین در بطن تاریخ جاری است و قاسمها، همتها و باکریها و هزاران شهید انقلاب ما، همه از حسینیهها قد برافراشتند تا پیروزی خط سرخ شهادت را فریاد کشند!
﷽
چرا ائمه اطهار(علیهم السلام) به زنده نگهداشتن نام، یاد و مصائب امام حسین (ع) دستور ویژه داده و برای زیارت امام حسین(ع) اینهمه ترغیب و تشویق کرده اند؟
شهید مطهری در پاسخ میگوید: "ممکن است کسی بگوید برای این است که تسلی خاطری برای حضرت زهرا باشد! آیا این حرف مسخره نیست؟! بعد از ١٤٠٠ سال حضرت زهرا احتیاج به تسلیت داشته باشد، در صورتی که به نصّ خود امام حسین و به حکم ضرورت دین، بعد از شهادت امام حسین، ایشان و حضرت زهرا نزد یکدیگرند. این چه حرفی است؟! مگر حضرت زهرا بچه است که بعد از ١٤٠٠ سال هنوز هم به سر خودش بزند، گریه کند و ما برویم به ایشان سر سلامتی بدهیم؟! این حرفهاست که دین را خراب می کند."۱
👈شهید مطهری ضمن اینکه این برداشت از مراسم عزای حسینی را جزء تحریفات معنوی کربلا می داند، رمز و راز حرکت ائمه(علیهم السلام) را در این می بیند که؛
🔹 امام حسین(ع)، مکتب عملی اسلام را تاسیس کرد و قیامش، نمونه عملی قیامهای اسلامی است.
🔹زنده ماندن مکتب و تربیت حسینی و دمیده شدن پرتویی از روح حسینی در میان ملت.
🔹ظهور و بروز فریادهای حماسه انگیز امام حسین(ع) در گوش و جان مردم.
🔹 و چون حیات، زندگی، انسانیت و شرف مسلمانان به این حادثه بستگی دارد و به این وسیله میتوانند اسلام را زنده نگه دارند.۲
۱_حماسه حسینی،شهید مطهری، ج١، ص۴۶
۲_همان، ص۴۷_۴۸، با کمی ویرایش
﷽
✍️شاید شما هم شنیده باشید که امام حسین(ع) در روز عاشورا، سیصد هزار نفر و حضرت ابوالفضل(ع) بیست و پنج هزار نفر را با دستان مبارک خودشان کشتهاند، ادعایی که گاه تعزیهخوانها بر زبان جاری می کنند!
شهید مطهری در رد این ادعا، میگوید: "با بمبی که در هیروشیما انداختند، تازه شصت هزار نفر کشته شدند و من حساب کردم که اگر فرض کنیم شمشیر مرتب بیاید و در هر ثانیه یک نفر کشته شود، کشتن سیصد هزار نفر، هشتاد و سه ساعت و بیست دقیقه وقت میخواهد. بعد که دیدند این تعداد کشته با طول روز جور در نمیآید، گفتند روز عاشورا هم هفتاد ساعت بوده است.
همین طور درباره حضرت ابوالفضل گفته اند که بیست و پنج هزار نفر را کشت که حساب کردم اگر در هر ثانیه یک نفر کشته شود، شش ساعت و پنجاه و چند دقیقه و چند ثانیه وقت میخواهد. پس حرف این مرد بزرگ، حاجی نوری را باور کنیم که میگوید؛ اگر کسی بخواهد امروز بگرید، اگر کسی بخواهد امروز ذکر مصیبت کند، باید بر مصائب جدیده ابا عبدالله بگرید. بر این دروغهایی که به ابا عبدالله(ع) نسبت داده میشود، گریه کند."1
1_حماسه حسینی، ج١، ص٢٩_٣٠
﷽
✍️یکی دیگر از تحریفات واقعه کربلا، برپایی حجله عروسیِ قاسم بن الحسن است. نقل می کنند که امام حسین(ع) در آن لحظه های پرتلاطم عاشورا فرمودند حجله عروسی بیندازید، من می خواهم عروسی قاسم با یکی از دخترانم را ببینم.
🔹شهید مطهری در این باره میگوید:" شما را به خدا ببینید حرفهایی را که گاهی اوقات از افراد سطح پایین میشنویم که مثلا میگویند؛ من آرزو دارم عروسی پسرم را ببینم، آرزو دارم عروسی دخترم را ببینم، به فردی چون حسین بن علی(ع) نسبت میدهند، آن هم در گرماگرم زد و خورد که مجال نماز خواندن نیست!!!... یکی از چیزهایی که از تعزیه خوانیهای قدیم ما هرگز جدا نمیشود، عروسی قاسم نوداماد بود در صورتی که این در هیچ کتابی از کتابهای تاریخی معتبر وجود ندارد.
حاجی نوری میگوید: ملا حسین کاشفی اولین کسی است که این مطلب را در کتابی به نام روضة الشهدا نوشته است و اصل قضیه صد در صد دروغ است."1
1_حماسه حسینی، ج ١، ص ٢٨
﷽
✍️یکی از تحریفاتی که در واقعه کربلا اتفاق افتاده و متاسفانه زیاد نقل می شود؛ روضه لیلا، مادر حضرت علی اکبر(ع) است و نذر عجیب و غریب او برای سالم ماندن پسرش و...
شهید مطهری در این باره می فرماید: "البته (که) ایشان مادری به نام لیلا داشته اند، ولی حتی یک مورخ نگفته که لیلا در کربلا بوده است...
اولا لیلایی در کربلا نبوده که چنین کند. ثانیا اصلا این منطق، منطق حسین نیست. منطق حسین در روز عاشورا، منطق جانبازی است."1
1_حماسه حسینی، ج ١، ص ٢٥_٢٧
﷽
مولای من!
قدر اشکهای روضه را میدانم...
ولی،
از تو چه پنهان که برای آوارگی و غیبت فرزندت مهدی(عج) گوشه چشمی تر نکردهام...
میگویند عاشورا، کلاس امام شناسی است؛
پس شعور خواستنش را در این کلاس به من بیاموز.
﷽
"و مَا رِأیْتُ إلا جَمیلا" اندیشۀ زینب(س) است که در گوش تاریخ فریاد می شود.
باورش سخت است؛
مادر، خواهر و عمه زینب باشی،
شکوفههای عمرت و درختان سرو قامت زندگیات رنگ خزان بگیرند،
طعم گزنده اسارت بر جانت بنشیند...
و تو...
رنگ نبازی و جز زیبایی نبینی!
این همان اندیشۀ نابی است که معبود را طرف معاملۀ خویش میبیند و میداند که چه میدهد و چه میستاند!!