خانم ساچیکو مورآتا(دکترای الهیات، اهل ژاپن) :
"لطف زن به محجوبه بودن اوست. اصولا طبع هر انسانی طالب کشف تنوع هاست. وقتی زنان به شکل امروزی مکشوفه باشند، چیزی برای جلب توجه مرد باقی نمی گذارند. هر چیز با اهمیتی وقتی چندین بار رویاروی قرار گیرد، اهمیت خود را از دست می دهد و این موضوع در تحکیم روابط زناشویی نقش بسیار مهم و موثری دارد. در مغرب زمین که زنها قیود را گسسته اند و انواع لباسهای کوتاه و زننده می پوشند، روابط زناشویی آنان از کمترین استحکامی برخوردار نیست." حریم ریحانه، ص ٤٢
جرجی زیدان:
"اگر مقصود از پوشیدن حجاب، پوشانیدن تن و بدن است، این وضع پیش از اسلام و حتی پیش از ظهور دیانت مسیح معمول بوده و دیانت مسیح هم تغییری در آن نداده و تا اواخر قرون وسطی، در اروپا معمول بوده و آثار آن هنوز در خود اروپا باقی مانده است."
📙حریم ریحانه، ص٤٤
حضرت آیت الله جوادی آملی:
اسلام زن را در سایه حجاب و سایر فضایل به صحنه می آورد تا معلم عاطفه ،رقت،درمان، لطف، صفا و وفا و مانند آن شود و دنیای کنونی، حجاب را از زن گرفته تا زن به عنوان ملعبه به بازار بیاید و غریزه را تامین کند. زن وقتی با سرمایه غریزه به جامعه آمد دیگر معلم عاطفه نیست، فرمان شهوت می دهد نه دستور گذشت.
منبع: زن در آیینه جلال و جمال، ص 372
حضرت آیت الله جوادی آملی:
"دنیای کنونی، زن را در معرض نمایش آورد و درندگی جامعه بیشتر شد. اما دنیای اسلام، زن را در صحنه می آورد تا جامعه را مسخر عواطف زن کند نه مسخر غریزه زن."
📙زن در آیینه جلال و جمال، ص٣٧٢
حضرت آیت الله جوادی آملی:
🔖زن باید این مسئله را کاملا درک کند که حجاب او تنها مربوط به خود او نیست تا بگوید من از حق خودم صرف نظر کردم. حجاب زن مربوط به مرد نیست تا مرد بگوید؛ من راضیم. حجاب زن مال خانواده نیست تا اعضای خانواده رضایت بدهند. حجاب زن حقی است الهی.
📙زن در آینه جلال و جمال، ص ٤٢٣